解讀:【抽象】如何應對學(xué)生的抽象語(yǔ)言？

　　內容采集話(huà)題：【抽象】這兩天我收到了這樣一條私信：“老師你好，我有一個(gè)學(xué)生特別喜歡說(shuō)抽象語(yǔ)言，在他看來(lái)好像沒(méi)有具體語(yǔ)言可以思考，他直言抽象語(yǔ)言的那種所謂邏輯與性質(zhì)我是絕對無(wú)法理解的。他認為抽象語(yǔ)言具有欺騙性，并且認為社會(huì )中一定會(huì )出現數學(xué)文化，證明他們的文化混亂。我是否有必要讓孩子思考這個(gè)問(wèn)題？”我之前講過(guò)，掌握抽象思維是在創(chuàng )建情景模型，把抽象理論抽象成更加容易理解的情景模型是思維習慣養成的第一步。

　　還有學(xué)生質(zhì)疑說(shuō)我沒(méi)有具體語(yǔ)言化過(guò)的抽象理論，我就把他生硬按照抽象語(yǔ)言理解，這種做法有沒(méi)有弊端？好像我只要理解了抽象語(yǔ)言就理解了具體語(yǔ)言，我可以做到，但是我不能用抽象語(yǔ)言去做具體的解釋?zhuān)晕也粫?huì )創(chuàng )造一個(gè)*敏*感*詞*的語(yǔ)言授課給學(xué)生聽(tīng)，這不符合大家的習慣。誠然在創(chuàng )造可復用抽象思維的過(guò)程中，從抽象角度就可以提煉出一個(gè)簡(jiǎn)單的模型，然后在教學(xué)實(shí)踐中推導結果形成通用的具體語(yǔ)言了。

　　沒(méi)錯，一切產(chǎn)生具體實(shí)踐模型的語(yǔ)言，比如英語(yǔ)，都可以這樣去輸出解釋。但是為什么要這樣去做呢？我為什么要回答這個(gè)問(wèn)題？而且我究竟應該說(shuō)抽象語(yǔ)言還是具體語(yǔ)言，很顯然，關(guān)于抽象語(yǔ)言和具體語(yǔ)言還有區別，是這樣的，實(shí)際上沒(méi)有一種概念是獨立存在的，這兩種具體語(yǔ)言共同成為我們思維的雙刃劍，互相有從本質(zhì)的抽象，所以從邏輯的角度來(lái)看，抽象語(yǔ)言是沒(méi)有具體語(yǔ)言那么簡(jiǎn)單的。

　　就是這個(gè)意思。關(guān)于我如何應對這個(gè)學(xué)生的問(wèn)題，我說(shuō)沒(méi)有弊端，這是因為我從他發(fā)出來(lái)的私信中的其他信息看得出，他這樣問(wèn)是有動(dòng)機的，并不是非他說(shuō)的不可，這對于我來(lái)說(shuō)是一個(gè)比較嚴重的問(wèn)題。既然你提了問(wèn)題，那我當然要回答你，但是如果問(wèn)題搞復雜了，就會(huì )出問(wèn)題，就是連你都對你的教學(xué)內容感到迷茫。我對他為什么要問(wèn)抽象語(yǔ)言的問(wèn)題沒(méi)有任何建議，因為無(wú)論從概念還是特定的情景，你都可以在一個(gè)叫中國*敏*感*詞*的組織中找到相關(guān)的內容來(lái)驗證或者具體生活中驗證。

　　對，有人提問(wèn)具體語(yǔ)言是否有弊端，就必須要回答你，這就是我們人的思維的局限性?？吹贸瞿惴浅Ｏ胩釂?wèn)，但是問(wèn)題搞復雜了，又不是你擅長(cháng)的領(lǐng)域，所以無(wú)論誰(shuí)都無(wú)法給你提建議，建議是一個(gè)很無(wú)力的東西?，F在我們來(lái)看看這個(gè)問(wèn)題為什么如此的難回答？你首先要搞清楚一個(gè)問(wèn)題，就是抽象語(yǔ)言到底是什么，我也搞了好久也沒(méi)有搞明白，特別是抽象詞的使用，簡(jiǎn)直莫名其妙。

　　抽象的特點(diǎn)，就是無(wú)論什么詞都只是概念或者說(shuō)特定的概念的代稱(chēng)而已，所以你或者說(shuō)是和抽象語(yǔ)言直接有關(guān)的，也不見(jiàn)得正確。我舉一個(gè)例子，你不覺(jué)得很有道理嗎？因為你看下面一個(gè)表格，